Dragões para a Biologia :

( Dragão de Comodo )

Existem também dragões verdadeiros no mundo real. Não se tratam realmente de dragões como nas concepções comentadas acima, mas sim de diversos seres vivos que, por alguma semelhança qualquer, foram nomeados em homenagem as estas criaturas mitológicas.

Existe entre os répteis, por exemplo, o gênero Draco usado para designar espécies normalmente encontradas em florestas tropicais, que possuem abas parecidas com asas nos dois lados do seu corpo, usando-as para planar de uma árvore para outra nas florestas.

Existem diversas espécies de peixes, especialmente de cavalos marinhos, que possuem nomes populares de dragões.

O Dragão de comodo (Varanus komodoensis), um grande lagarto podendo chegar ao tamanho de um crocodilo, carnívoro encontrado na ilha de Komodo, no arquipélago da Indonésia, tem esse nome devido à sua aparência, que remete aos dragões mitológicos. Acabou se tornando o mais famoso dragão do mundo real. É a maior espécie de lagarto que existe e este réptil já vivia na face da terra muito tempo antes da existência do homem. Possui em sua saliva bactérias mortais que tornam inútil a fuga de uma presa após levar uma mordida, pois sobrevém uma infecção rápida e letal que mata em alguns dias. Mesmo apesar de serem tão letais, um dragão não morre caso se morda ou algo assim, pois seu sangue possui substâncias capazes de neutralizar as bactérias que habitam sua boca.

A moral nas artes marciais chinesas

Há um ditado popular no ciclo das artes marciais da China: "antes de aprender a técnica, aprende-se a etiqueta; antes de praticar as artes marciais, pratica-se a moral". Durante a longa história, além de teorias e técnicas, as artes marciais chinesas formaram também um sistema de moral bem ligado com elas, que é chamado de "a moral das artes marciais".

Todas as escolas consideram a educação de moral a primeira missão dos praticantes de artes marciais.Na moral das artes marciais tradicionais, há conteúdos originados do ambiente da sociedade feudal e limitados por ela, por exemplo: as artes marciais eram ensinadas somente para os filhos, não para as filhas; o relacionamento entre escolas diferentes etc; mas a parte principal da moral das artes marciais é uma boa referencia até hoje, por exemplo:

1. O alvo das artes marciais é para se defender do oponente em vez de para machucá-lo:

As ações das artes marciais eram desenvolvidas visando os pontos fracos do corpo baseando-se em análises profundas das características fisiológicas do corpo humano. Por isso, é possível machucar ou até matar o oponente na luta. Os verdadeiros mestres das artes marciais são sempre muito cuidadosos na luta: eles não lutam se não for absolutamente necessário, e não usam técnicas perigosas ao ser humano se tiverem outra opção. O alvo das artes marciais não é para machucar o oponente, mas é para se defender das ações agressivas do oponente. É bem como a construção do caractere "marcialidade" na língua chinesa, que consiste em duas partes: "parar" e "o conflito" ou "a arma", que significa "usar a arte marcial para suprimir a violência".Nas técnicas das artes marciais de Shao Lin vale mais a moral do que a força física pura, põe-se ênfase na defesa em vez do atacar, enfatiza-se que as artes marciais servem para fortificar o corpo e se defender, não se pode usá-las para fazer figura ou fazer comparações de bravura.Na escolha dos alunos e no ensino das artes marciais, os mestres também consideram a moral do aluno a primeira condição. Em todas as escolas, há regras de ensino visando o caráter do aluno.

2. Ser valente na luta para manter a justiça:

As artes marciais põem ênfase em se defender, inclusive defender a própria vida, e ajudar outras pessoas a defender a justiça. Isto é um caráter notável dos mestres de artes marciais.Para os mestres, há "três medos e três sem-medos". Os "três medos" indicam que um praticante de artes marciais não pode lutar contra três tipos de oponentes fracos: idosos, mulheres e crianças; e os "três sem-medos" indicam que os mestres não podem hesitar na luta contra três tipos de oponentes que se aproveitam do poder para infernizar outras pessoas: os que têm poder, os que têm força, e os que conhecem bem as artes marciais.

3. Respeitar o oponente, ser franco e honesto:

Com a influência da cultura e da tradição, as artes marciais chinesas criaram etiquetas sofisticadas. Numa luta, não importa que seja uma luta entre amigos ou um luta verdadeira contra inimigos, os lutadores sempre fazem saudações antes de começar a lutar, para mostrar o respeito de um pelo outro. As saudações feitas antes da luta variam segundo o status social dos lutadores e a situação.A luta deve ser honesta e justa. Ataques de surpresa e com armas escondidas são sempre menos prezados pelos mestres de artes marciais em toda a história.

4. Autocontrole e aperfeiçoamento:

Uma pessoa que conhece bem artes marciais, mas mantém bons modos e modéstia, respeita o oponente e não faz figuras, deve ter bom autocontrole.Todas as escolas têm suas disciplinas que cobrem muitos aspectos da vida dos praticantes, por exemplo, não se pode beber excessivamente, não exagerar em sexo, não se pode ser briguento, não se pode correr atrás da fama, nem ser arrogante e impulsivo, não se pode mentir, nem praticar fraude, deve-se respeitar os professores e os idosos, não se pode usar as artes marciais para infernizar a vida de outras pessoas etc. Por causa deste tipo de disciplina, fala-se que as artes marciais são um modo de viver e um auto-aperfeiçoamento.

Tang Lang Quan (do Norte) Estilo Louva a deus

Tang Lang Quan (do Norte)Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Louva-a-Deus (pinyin: tánglángquán) é o nome dado a dois estilos distintos de artes marciais chinesas; um deles é característico "do Sul" e o outro "do Norte" da China.O estilo Louva-a-Deus do Norte foi criado por Wang Lang na província de Shandong. Wang Lang se inspirou na agressividade e eficácia do inseto ao combater uma cigarra.

Louva-a-Deus -Algumas características do estilo Louva-a-Deus do Norte são: grande velocidade, ataques incessantes, e movimentação complexa dos pés.O estilo também é muito conhecido pelo uso da "garra do Louva-a-Deus" (um gancho feito com os dedos da mão).

A lenda da criação do estilo do Louva-a-DeusO lutador Wang Lang, depois de ter perdidos algumas lutas para monges de shaolin, resolveu ir à floresta para contemplação. Enquanto descansava debaixo de uma árvore, Wang ouviu a longa nota aguda de uma cigarra em um galho baixo do arbusto acima dele. Olhando silenciosamente para o alto, Wang reparou em um frágil, com aparência quase quebradiça, louva-a-deus engajado em uma luta de vida ou morte com a grande cigarra. A cigarra estava fazendo o máximo, sua cabeça estava contra o louva-a-deus e quase o imobilizava com sua tenacidade. Foi quando o louva-a-deus reagiu com ferocidade usando sua forte virada de patas e mordendo a boca da robusta cigarra para agarrar e desfazer-se da posição em que estava. O carnívoro louva-a-deus consumiu a sua vítima. Altamente impressionado com o que vira, Wang decidiu capturar o inseto vitorioso e então observar os seus movimentos defensivos e ofensivos. Usando um graveto de pequeno comprimento, ele cutucava e provocava o louva-a-deus em todas as direções. Invariavelmente o louva-a-deus, com sua cabeça capaz de virar para qualquer direção, se defendia efetivamente quando provocado de frente ou de costas. O perseverante inseto tornou-se a inspiração de Wang para o seu novo sistema de combate.Depois de uma preparação pessoal concentrada e fixa ele finalmente acreditou que estava preparado para testar seu novo estilo de luta contra o mestre do monastério. Wang extraordinariamente derrotou o mestre dos monges com suas táticas de inseto selvagem nunca antes usadas por um homem. Os monges aceitaram com surpresa e respeitosamente a sua derrota, e então procuraram aprender o novo e estranho sistema.A história de sua vitória se espalhou pelas diversas províncias, tornando Wang Lang o novo herói das artes marciais, logo rodeado por muitos discípulos. O sonho de Wang Lang foi finalmente realizado, sua escola de auto defesa do louva-a-deus se tornou extremamente proeminente no Nordeste da China, sendo considerada por alguns como uma das maiores de sua época. O venerável Wang morreu anos mais tarde, feliz com sua fama como mestre do sistema louva-a-deus.O louva-a-deus, inseto cuja aparência nos sugere devoção é ironicamente um predador por natureza. Suas patas dianteiras, costumeiramente posicionadas de forma a sugerir as mãos juntas de um devoto, graças ao estilo marcial que inspirou tornou-se o inseto mais famoso no campo das artes marciais.

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Estilos:

A garra do Louva-a-deus.

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Há vários sub-estilos de Louva-a-Deus:

Sete Estrelas

Flor de Ameixa Supremo

Supremo (Tàijí)

Flor de Ameixa

Seis Harmonias

Oito Passos

Tábua Brilhante

Punho LongoThrowing Hand

Portão Secreto"Seeking Leg"

Obtido em http://pt.wikipedia.org/wiki/Tang_Lang_Quan_(do_Norte)

Lições de vida!

SONHOS E ESTRELAS

Discípulo: Mestre, por que muitos dizem que "os sonhos são como as estrelas" ?

Mestre: Os sonhos são como as estrelas, porque muitas vezes não podemos alcançá-las; contudo, elas nos servem de guia na escuridão.

Discípulo: Que proveito podemos tirar disto ?

Mestre: Podemos tirar muito proveito dos nossos sonhos, mesmo os mais impossíveis, para guiar nossas ações.

Discípulo: Mas os sonhos são aplicáveis na vida real ?

Mestre: Lembrando as mais simples questões do dia-a-dia, em palavras que normalmente pronunciamos, podemos entender isso.

ALEGRIA: Quando expressarmos nossa alegria, fazê-lo de forma explícita e comum sorriso sempre "branco e limpo".

CRESCIMENTO: Quando falarmos em crescimento, lembrar sempre do crescimento da floresta; e não das árvores isoladas.

DESBRAVAR O TERRITÓRIO: Quando falarmos em "Desbravar o Território" e"Alcançar novos objetivos", lembrar sempre que Planejamento, Tática e Estratégia devem anteceder a saída a campo com aquele propósito.

DETERMINAÇÃO: Quando falarmos em "Determinação", lembrar sempre que o rigor maior deve ser implementado em nós mesmos, para que cheguemos ao objetivo com sucesso...

FRUTOS DO NOSSO TRABALHO: Quando falarmos em "Frutos do nossoTrabalho", lembrar sempre que a natureza também produz frutos amargos, azedos, venenosos; além dos frutos doces e saborosos...

MELHORAR A IMAGEM: Quando falarmos em "Melhorar a Imagem", lembrar sempre de "arear" a parte interna do vaso...

APERFEIÇOAMENTO CONTÍNUO: Quando falarmos em "Aperfeiçoamento Contínuo", lembrar do senso crítico para descartar o obsoleto e da disciplina para persistir sempre...

NORMAS E REGULAMENTOS: Quando falarmos em "Normas e Regulamentos","Regras e Padrão", lembrar sempre do "Fator Humano" (como o mais perfeito ecompleto sistema do mundo), que movimenta todos os processos, semdistinção...

OBJETIVO: Quando falarmos em objetivo, lembrar da visão clara e fundamentada do que queremos...

ORGANIZAÇÃO: Quando falarmos em organização, lembrar de disciplina,sustentação, zelo e integração; pois, partes compõem o todo...

PROGRESSO: Quando falarmos em "Progresso", lembrar que a ele antecede o planejamento, a ação e os riscos inerentes...

REALIZAÇÃO: Quando falarmos em "Realização", lembrar que é essencial o compartilhamento; pois a "Força Conjunta" é sempre superior à força individual...

SUCESSO: Quando falarmos em "Sucesso", focar nossa atenção em nós mesmos, para que este não nos "suba à cabeça", evitando ações sem escrúpulos...

TRABALHO EM EQUIPE: Quando falarmos de "Trabalho em Equipe", lembrar sempre de "Unidade" e "Individualidade" - Unidade como o todo a ser alcançado, e Individualidade como forças e fraquezas de cada um, que podem ser aproveitadas com inteligência ou descartadas com discrição...

VISÃO: Quando falarmos em visão, lembrar dos distúrbios naturais da visão;miopia, astigmatismo, hipermetropia e outros desvios, além dos "óculos develhos hábitos", que podem interferir na realidade presenciada...

AGIR: Quando falarmos em "Agir", lembrar que "Ação sem visão, não passa de um divertimento. Visão sem ação, permanece como um sonho. Ação com visão pode mudar o Mundo"...

Olhando para as estrelas ou para os nossos sonhos, poderemos descobrir umgrande Universo...

www.centrofilosoficodokungfu.com.br

“Se atravessarmos a vida convencidos de que a nossa é a única maneira de pensar queexiste, vamos acabar perdendo todas as oportunidades que surgem a cada dia”

Provérbio Chinês :

" Todos os estilos gostam de todos os estilos,

mas todos os estilos odeiam os lutadores de Tigre... "

Curiosidade : A história do estilo Hung Gar ( Tigre )

O estilo Hung Gar de Kung Fu tradicional é um dos mais populares no mundo. Originou-se na dinastia Ching (1644-1911).O Hung Gar é um estilo de luta marcial chinesa praticado em todo sul da China, Cantão e Hong Kong, embora nos últimos anos tenha chegado ao Ocidente graças aos chineses que tiveram a humildade de compartilhar seus estilos de luta e cultura conosco, os ocidentais, e por isso somos eternamente gratos a eles.O Hung Gar ou Hung Kuen é o que os estudiosos do tema classificam com um estilo duro, pois a instrução do praticante começa reforçando-se a força física e a resistência respiratória para, pouco a pouco, através de anos de prática conduzi-lo ao caminho da energia interna.O Hung Gar tem origem no tempo Siu Lam (Shaolin em mandarim) de Fukien, o qual foi destruído por tropas imperiais dos Chings. O templo foi derrotado e só 5 monges sobreviveram, um dos quais foi o fundador do Hung Gar: Chi Shan Chan (Gee sin). A partir desses monges surgiram 5 (cinco) Famílias: Hung Gar, Lau Gar, Choy Gar, Li Gar e Mok Gar.Eles se tornaram os cinco mestres de Kung Fu da linhagem de Hung Mun e propagaram sua arte por todo o Sul da China. Após o final da dinastia manchu, alguns rebeldes permaneceram em organizações, que se tornaram sociedades tríades criminais. Outros levaram novamente uma vida normal e começaram ensinando o estilo secreto abertamente. E foi deste modo que nasceu muitas das escolas de Kung Fu Hung Gar no sul da China. Porém quando a República chinesa foi estabelecida em 1949, muitos mestres fugiram para Hong Kong e Estado Unidos.Os praticantes do estilos Hung Gar possuem golpes poderosos e velozes de uma posição sólida e imóvel. O estilo combina ataques curtos (bons para a defesa) e longos (bons para o ataque).

LINHAGEM DO ESTILO HUNG GAR:Apresentaremos aqui a linhagem do Kung Fu Hung Gar como foi passado do templo de Shaolin do Sul para o Abade Gee Sin, para seus estudantes e os seus descendentes. Alguns destes mestres como Wong Fei Hung, Tang Fong e Lam Sai Wing, tiveram muitos professores e milhares de estudantes, assim você verificará que esta é apenas uma pequena parte de uma história muito mais longa.Da família do Kung Fu Hung Gar fundada por Gee Sin se desenvolveu a seguinte árvore genealógica:

Hung Hei Kung (1745-1825):Criou o estilo Hung Gar, que tinha uma boa reputação no sul da China. Naquela época o povo chinês estava submetido aos Chings e estes perseguiam os simpatizantes dos Mings. Dizem que um grande número de revolucionários se uniram a Hung Hei Kung para lutar contra a dinastia Ching. Após a morte de seu mestre, Gee Sin, pelas mãos de Pak Mei (sobrancelha branca), Hung Hei Kung se refugiou nos barcos revolucionários, ensinando aos habitantes desses barcos seu estilo, para lutar contra os Chings.A Hung Hei Kung se atribui a criação da forma Kung Chin Fook Fu Kuen, embora haja quem diga que esta forma já era praticada dentro do templo.

Luk Ah Choy:Dizem que também era aluno de Gee Sin, porém, devido a sua idade avançada, seu mestre o enviou para Hung Hei Kung. Junto a seu novo mestre lutou na revolução. Os dois juntos realizaram grandes façanhas que foram contadas geração após geração até os nossos dias. Ao final de um tempo mestre e aluno se separaram e Luk Ah Choy se prontificou a disseminar o estilo.

Wong Kei Ying:Foi um grande mestre da arte, porém sobretudo é lembrado na história por ser o pai de Wong Fei Hung. Sobre esse feito temos que ressaltar que não se tem conhecimento certo de que técnicas e formas foram desenvolvidas por ele, pois devido a grande fama de seu filho pode ser que seus conhecimentos no Hung Gar se atribuam ao segundo. O que se sabe é que foi um dos dez tigres de Cantão, junto com seu filho Wong Fei Hung.

Wong Fei Hung:Wong Fei Hung nasceu em 1847 na aldeia de Sai Chiu no distrito Nam Hoi na província de Kwon tung. Ele morreu em 1924, aos 77 anos de idade. Ele era filho de Wong Kei Ying. Logicamente Wong Fei Hung aprendeu Kung fu com seu pai. Depois estudou com o mestre Lam Fuk Sing.Wong Fei Hung junto com seu pai iam de povoado em povoado exercerem a medicina e fazer demonstrações. Wong Fei Hung desde muito jovem tornou-se um lutador extraordinário, um gênio da arte de lutar.A medida que passavam os anos sua fama se transformou em lenda, era um lutador invencível, tanto é que na China o consideram como um dos melhores lutadores de todos os tempo. Wong Fei Hung tinha seu Kun (Academia) que se chamava Puchi Lam, estava localizado na província de Fan San, ali instruiu numerosos alunos, dos quais os mais conhecidos são Lam Sai Wing e Tang Fong.Wong Fei Hung estruturou o sistema, o ampliou, enriqueceu-o e poderíamos seguir com uma lista interminável de adjetivos do que ele fez pela arte. Entre o povo não só era famoso por sua eficiência na luta senão também por sua bondade.

Lam Sai Wing (1860-1943):Lam Sai Wing, um dos maiores artistas marciais da história moderna, nasceu na província de Kwong Tung, distrito de Nam Hoi, Aldeia de Ping Chau. Ele trabalhou como açougueiro e era conhecido pelo apelido "Porky Wing" (Chiu Yuk). A família de Lam Sai Wing estava envolvida nas artes marciais há muitos anos. O jovem Lam treinou artes marciais primeiro com seu pai, Lam Che Chung, e seu avô, Lam Keui Chung. Depois ele estudou sob a orientação do Mestre Wu Kam Sing e mestre Jung Hung San. Aos 22 anos de idade ele se tornou um discípulo íntimo do famoso Wong Fei Hung e ficou com ele por mais de 20 anos.Lam Sai Wing teve muitos estudantes durante sua vida. O sucessor dele foi o grão mestre Lam Jou, seu sobrinho e filho adotivo.

GRÃO MESTRE CHIU KAO:Esta é uma incrível história sobre um mestre moderno de Hung Gar que viveu até os 100 anos de idade. Treinando até o dia de sua morte, deixou um legado de excelentes mestres de Hung Gar em seu filhos.O grão mestre Chiu Kao nasceu em1895 em Kuantung, filho de dois médicos chineses. Quando tinha apenas 9 anos ele foi trabalhar com seu tio nas minas em Singapura. Lá ele conheceu o treino de Hung Gar sob a supervisão de Wong Sai Wing, um discipulo de Wong Fei Hung.Quando jovem, Chiu Kao viajou para Hong Kong para continuar seu treinamento sob a supervisão de Lam Tsai Wing. Com o tempo, o grão mestre Chiu Kao abriu sua própria academia em uma área bastante pobre. Ele era muito conhecido por ser um defensor dos fracos e recebeu o apelido de "herói das ruas". Mais tarde, durante a segunda guerra mundial, Chiu Kao voltou a Kuantung para ensinar a jovens militares chineses as habilidades de luta do Hung Gar, para usarem contra invasores japoneses. Após a guerra ele retornou a Hong Kong e trabalhou como alfaiate. Ele também reabriu sua academia. Ele começou a combinar musculação com o Hung Gar, e a família Chiu se tornou famosa por ser uma família devota ao Kung Fu e à musculação.Durante os anos 50 Chiu Kao competiu em torneios e se saiu muito bem. Em 1956 ele ganhou o 1o lugar em um torneio organizado por uma associação de Kung Fu de Kuantung, onde ele também ganhou na categoria com armas.Em 1957 ele ganhou o 2o lugar em Pequim com a forma do Tigre e a Garça; nesta época já contava mais de 60 anos.Chiu Kao e sua esposa Shu Ying tiveram cinco filhos: Chiu Lai Fong, Chiu Kim Fung, Chiu Kim Ching, Chiu Wai e Chiu Chi Ling.Nos anos 70, com 80 anos, o grão mestre Chiu Kao deixou o ensino do Kung Fu para seus filhos mas, continuou o seu treinamento, praticando o Tit Sin Kuen todos os dia. No dia 20 de fevereiro de 1995 o grão mestre Chiu Kao veio a falecer pacificamente durante seu sono, com 100 anos de idade. Sua família continua a compartilhar o ensinamento do Hung Gar até hoje por todo o mundo.Chiu Kao foi uma verdadeira lenda do Hung Gar e seu legado permanece através de sua família.

GRÃO MESTRE CHIU CHI LING: O grão mestre Chiu Chi Ling é famoso no estilo de Kung Fu Hung Gar. Ele nasceu em Hong Kong em 1943. Seu pai, Chiu Kao (1895 - 1995), foi um campeão de Kung Fu Hung Gar durante toda sua vida.O grão mestre Chiu Chi Ling prática o estilo Hung Gar desde os 6 anos de idade, sob a supervisão do seu pai. O treinamento era baseado em método tradicionais e testava tanto a parte exterior quanto a interior do então jovem Chiu Chi Ling. O treinamento deu frutos e Chiu Chi Ling se tornou um excelente mestre de Hung Gar tendo hoje muitos discípulos por todo o mundo, exclusive no Brasil.No início dos anos 70 Chiu Chi Ling abriu uma academia. Muitas personalidades famosas (atletas e atores) estavam ansiosas pela inauguração da academia. Houve uma explosão de filmes em Hong Kong. Chiu Chi Ling teve a oportunidade de participar de cerca de 70 filmes em ambos como ator e coordenador de arte marciais. Ele trabalhou com vário atores famosos como Jackie Chan, Jet Li, Samo Hung, Cárter Huang e outros.Durante os anos 70, seu pai Chiu Kao decidiu se aposentar do ensino do Kung Fu Hung Gar. A academia que Chiu Kao abriu em1931 ficou aos cuidados de seus dois filho, Chiu Wai e Chiu Chi Ling. Os dois dividiram o trabalho (também devido a diferença de personalidade), então Chiu Wai (cujo apelido era o rei do Kung Fu) permaneceu em Hong Kong para tomar conta das várias academias, enquanto Chiu Chi Ling espalhava o conhecimento do Hung Gar para outros países. No Japão, Chiu Chi Ling foi entrevistado pela emissora de TV Fuji e demonstrou a forma Tit Sin Kuen. Muitos e excelentes mestres japoneses mantiveram contato com ele para fazerem intercâmbio de técnicas. Nos EUA, a NBC e revistas de artes marciais escreveram muitos artigos sobre ele.Com todo esse sucesso, Chiu Chi Ling tomou a firme decisão de propagar a Associação de Hung Gar criada por seu pai. Ele abriu muitas academias por todo o mundo, desde a Ásia, EUA até a Europa.Hoje com a colaboração de muitos discípulos pelo mundo, o grão mestre Chiu Chi Ling ainda ensina e compartilha conosco o tradicional Kung Fu Hung Gar.

Algumas formas de mãos nuas de Hung Gar:Kung Chi Fook Fu Kuen (Forma domesticando o Tigre), Fu Hok Seung Ying Kuen (Forma do Tigre e da Garça), Ng Ying Kuen (Forma dos cinco animais - Tigre, Dragão, Leopardo, Serpente e Garça), Tiet Sien Kuen (Forma de arame de ferro), Mui Fa Kuen (Forma da flor de ameixa), Lau Gar Kuen (forma da família Lau), Wu Tip Cheung Kuen (Forma de borboleta), Muk Yan Jong (Forma do boneco de madeira), Sap Ying Kuen (Forma dos dez elementos - cinco animais e cinco elementos), Kau Too Kuen (Forma dos nove venenos). Fu Pao Kuen (Forma do tigre e Leopardo) e Fu Chuan Kuen (Forma punho de Tigre).


História retirada com os devidos créditos do site (www.academiainternacional.com.br/mundo/integrantes/hunggar.htm )